Quiz

You Are a Blue Flower

A blue flower tends to represent peace, openness, and balance.At times, you are very delicate like a cornflower.And at other times, you are wise like an iris.And more than you wish, you're a little cold, like a blue hydrangea.

What Color Flower Are You?

有沒有試過問自己：我是個什麽樣的人？在我重視的人心中，我又是什麽樣的人？

內心深處，我們常常很惶惑．

因此，這樣和那樣的quiz總令人樂此不疲，－多簡單，選完五至十個答案，你就會”認識”自己多一點了．

多大的誘惑？

小晴

菲臘這段時間忙得要命，連續兩個周末沒回家．小晴在電話裡頭，千叮萬囑讓爸爸在暑假完結的周末一定要回來．跟著又反問菲臘：”唔通你覺得宿舍大過好過屋企咩？”菲臘答之”緊係唔係啦”．晴又問宿舍和家，哪處的裝潢更合心意．菲臘解釋給她聽裝潢並不是重點．

有點驚奇．可能女孩天性真的比較敏感，多慮．明明知道爸爸工作忙，沒辦法回家，心裡還是忐忑．忒是要旁敲側擊，聽一句”當然家裡好”才安樂．三歲定八十．七歲了，怕真定了．

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星期一吃過晚飯，小晴嘆口氣說”神雕做完了，沒得看了．”狀甚惆悵．

這幾天，對著我不時講幾句，談論劇情，一幕幕反芻．要不就上youtube開了天下無雙的mv，把音量擰到最大，跟著哼唱，半閉雙眼，陶醉不已．儼然一粉絲．

眾人物裡，小晴最有好感的是上半部的”公孫姑娘”和下半部的”襄兒”．反而整天聽到的”姑姑”沒甚特別．

今天又跟我說：”媽咪，你有無發覺，過兒沒咗隻手之後仲勁？”
想逗她說，答道：喺咩？點解啊？
”你沒見佢練功嗰時，嗰一招將啲黃沙捲起好像成條龍咁，用嘅就係無手的衣袖．臨尾打贏金輪法王都係用埋哩一招啊．”

香港人嘅事？

傍晚，看了電視機轉播的”聲討大會”片斷．很遺憾，這一場事先張揚，挾社會與論氣勢而來的譴責運動看起來似乎並不怎地．無論是阿嬌還是成龍張學友劉德華的發言，觀點角度單一，眾口一詞關心的都是對後代的影響，而且支支吾吾，邏輯混亂，言詞蒼白無力，給人理不直氣不壯的感覺．最愕然的是，聽到劉華先生講了句”如果佢係喺度做緊的犯法吔，吸緊毒比人影到咁話，就話啫．佢唔係啊，佢祇不過換緊衫”．能不能理解成是憤怒得口不擇言？唉．．．

大會主題為”私隠．尊嚴－香港人嘅事”，用”嘅”代替”的”，應該是有特別意思．出發點很微妙，期望更能激起香港人的同仇敵愾吧．可惜講來講去都是小朋友看了會怎樣怎樣．小朋友？小朋友的定義是什麽？小朋友會經由什麽途徑接觸到這東西？為了小朋友家長罷買就是這場大會的目的？

看了之後，不禁要問一聲：當事人及事先已知必得出來發言的巨星們乃至這站出來的百幾號人中究竟有多少人對事件認真地思考過？就算是思考非其所長，又有沒有花些少時間了解一下，激發自己的思索呢？

或者，這樣的要求又是太高了．已經站出來表態了．還想怎樣？

延伸閱讀：
走，回到歷史裡去
九九九誰是兇手
不消費就可以了
不消費就可以了．．．嗎？
一天又一天

不拘一格取人才

由一開始科大的”破格”錄取，就讀中學的高調宣佈，各種媒介的廣泛報導，到最近會考成績成為焦點，在各路英雄肆意揣測下，陳易希被迫公開自己的會考成績並”承諾”會”惡補語文”，”日後努力讀好書，報答科大破格取錄”．對陳同學而言，這不知是怎樣一種心理經歷．禍福相依，譭譽同時．一場試煉？

今天讀到科大校長對陳易希會考分數引起討論的回應．朱校長說：對陳同學我是平常心待他，還他一片寧靜的藍天．這應該不止是朱校長夫子自道，同時也是他對他人的一種期望．至於是不是如報導末所講的”近日社會各界對陳易希入讀科大的不同言論，朱經武則認為是好現象，反映本港對教育及人才培養的關注，亦增加他對香港前途的信心”，存疑．

其實一所大學不經標準化考試而錄取在某個專業領域有好成績或特殊天賦的學生，在很多地方由來以久，並不是什麼新鮮事．可以說是一種傳統考試途徑外的選拔人才的制度．這次錄取事件在香港前前後後引發的一連串反應，追根溯源，還是以考試為本的教育制度引起的矛盾．現實裡”一試定生死”．在這制度下，沒有陽光道，祇有獨木橋．人人都被迫著走同一條獨木橋．個個在那擁擠著，逼迫著，誰先走過去，”霸”到橋那頭有限位子的一席，誰贏．力不及人落後的或落水的，就輸了先機．想想看，恰逢緊要關頭，有人坐了直升機，瞬間飛越那大河，把辛苦爭奪的人群遠拋身後，還不令人既憂且苦既羨且恨，直如打翻五味瓶，啥滋味都全了．

相信由會考成績導致的那麽多對陳同學的負面意見多數來自身受其苦的應屆歷屆會考生乃至他們背後的父母親人．既然大家都擺脫不了這一場慘烈的考試，既然少一分多一分都可能影響深遠，唯有借面前這個幸運兒來一次集體發泄集體抗議．

二百年前，龔自珍懇請天公”不拘一格降人才”．今天，我們怕要先掂念如何才能做到不拘一格取人才，而不像現在這樣，僅僅是求學，就已經搶紅了眼．

湊熱鬧

這個有趣．

當真尷尬：如果說”自1930年發現冥王星以來，占星家花了數十年才針對其關連性達成共識”（開普勒學院院長Lee Lehman語），那麽是否再花若干時間，基於所謂的”降格”，－矮行星，這名字很滑稽，硬生生將個”矮”字套在一顆星星前頭－占星家或會與時俱進，重新評估該星的影響，再達成新的共識？

翻譯習作

”淚的安慰”
歌徳

歡聲笑語盈室，
斯人緣何獨憔悴？
回顧君眸，
”呀！你剛哭了．”

”獨自一個人時
哭了，憂心忡忡,
流下的淚清甜無比，
釋放了心頭的重負．”

快樂的朋友們召喚：
”噢，來吧，到我們懷裡來！
已失落的，
任它去吧．”

”你們嬉笑，追逐，怎知道
何事陷我於苦痛．
啊不，並沒失去什麽，
沒擁有的，無從失去．”

那就抖擻精神，
年輕人．
這年紀你有的是力量
和志在必得的勇氣．

”啊不，那東西遙不可及，
無法得到．
有如點點繁星，
高悬天際，閃爍燦爛光芒”

星輝不可褻玩,
祇合遠觀．
風清氣朗的夜裡，
仰望蒼穹，心神俱往．

”在美好日子裡，
我就這樣仰望著星空；
長夜讓我儘情
愛哭多久就多久”

雜憶

大三時，我們班和四年級負責出一個節目，代表系裡參加校慶匯演．
不知誰的主意，定了改編白雪公主，以德語演出；又不知誰的餿主意，居然讓我做主角．
首先，向來沒演戲的天份，遑論話劇，站在舞台上，非動作大幅度，表情大誇張，聲音提高八度不可．其次，說實在的，自小就沒喜愛過這個童話人物．對沒好感的角色，怎麽能投入其中呢？
一再推辭，又推薦同班另一女同學任此角色並承諾全程跟進，由劇本修潤到場後打雜，都會不遺餘力參與．
說到口都乾了還是無濟於事．主事的學兄學姐說：沒試過那裡就知道不行．
在少數服從多數，低（年）級服從高（年）級的常規下，終於硬著頭皮參加第一次排演．
好在，事實勝於雄辯．很快大家都發覺原來之前的”讓賢”既非謙虛也非矯情．不管如何誘導，就是沒有那種嬌滴滴天真可愛柔弱無依的味道．
及時換了角．
節目好像也拿了個二還是三獎．


後記：突然間憶起舊事，是因為見到有人稱怪物令之著迷，教我想起或者自小聽／看山海經封神榜乃至希臘神話，潛移默化下，審美觀原來一早也已脫離”正軌”，以怪為趣，以怪為美了．聊誌之．

卻上心頭

msn時友人告知上星期五在家鄉的初中同學聚會．熒幕上打出一連串名字，驟看遙遠而陌生，但慢慢地，許多人事涌上心頭，霎時如時光倒流，將我拉去那韓江之濱金山之巔．

當年的金中是那小城裡的名校．最記得考上初中部時，親戚朋友都說：三分之一個大學生了．三年後再一考，上了高中部，就成了三分之二的大學生．

對我來說，踏入金中校門那一天始，就喜歡上這學校．想想後來在廣州去過那麽多高校，還沒有一進校門就有那樣震撼的感覺呢．試想，那個不是正門一開，不是大花坛就是一片平川．就祇有金中，幾級石階上了正門，一眼望去，一道寛如正門的石階拾級而上，見不到儘頭，仿佛向著天高處延伸，遙不可及，令人有近乎朝聖的感動．

整個校園依山而建．除了正門那道石階，還有其他幾道登山階或路．教室圖書館綜合樓以及老師們的住宅全都錯落地分布在山上．低年級的課室在山腳，每過一學年，搬一次教室，實行名實相符的更上一層樓－－在金中讀書的，對這句詩是有著非一般的理解．

山上有古松，有翠竹，還有很多叫不出名的樹木，一年四季，此起彼落，怎也不會有寂寞寥落的時候．最喜在放學後三幾好友結伴，漫步山上，不經意抬頭，時有明宋石碑矗立眼前，有些還觸手可及，令人忍不住伸手輕撫．走累了，找處濃蔭，或坐或躺，興之所至，閑聊斗嘴．時有微風掠過山林，沙沙作響；陽光透過葉子，輕輕地洒下來，夏天還有蟬鳴蟲啾助興．有時，什麼都不想講了，突地靜默下來，直覺得心裡有些很柔軟很柔軟的東西，在緩緩地流動，想對人好，對自己好．以為這樣的日子，這樣的時刻，會一直下去下去，就如坐在山另一端的古城墻上望著韓江汨汨東流，在蔚藍的天空下，與你談笑著．

忽然間，想起了校歌首三句是這樣唱的，”西湖園林秀，金山古松蒼，韓水（徵）征帆向海洋．”而末一句應該是”同學們莫辜負這大好春光”．

光怪陸離

廣告聲稱F4／F5必讀，該等同學報讀會考補習班，不知一般是自己選擇再由父母拍板付款還是同學仔徑自由父母處取錢報名？
若是前者，某Sir豈非干冒天下之大不韙，無惧得失米飯班主，唯求達到宣傳之效？抑或以為香港父母皆被催眠，相信”美女”聲色可謂循循善誘，兒女心身愉悅，學習自然事半功倍？
或者美女廚房近來人氣十足，似乎男女老少咸宜．某Sir乾脆移花接木，來個美女班房，既承接其勢又以一字之差彰顯不同：縱是入不得廚房，也上得了班房．順道為一眾美女平反？
首堂免費，三人同行一人免費，再加送解釋何謂mobile phone crimes的迷你短裙美女導師．你會（為你的子女）報名嗎？

奉命接TAG

OS:
該是Windows XP

這台是你的個人電腦？還是公司或家人共用的電腦？
家人共享或”媽咪成日霸住”from晴晴

這張桌布是什麽？從哪裡取得？
題為”Bliss”的預設（梁巔巔：猜錯了）

更換桌布的頻率高嗎？
心血來潮，偶一為之

桌面上有幾多個ICON？
時增時刪

一堆檔案和捷徑放得亂七八糟的桌面，你看得下去嗎？
不肯定，沒見過和這形容詞相稱的桌面

有沒有什麼堅持點？
堅持點？這問題有點怪

有為了填這份接力, 還特地整理一下嗎？
說沒有，可信嗎？

最後請再傳給5個「我想看看他的桌面」的人
願者接招

四十年

文革與改革僅一字之隔
”非程序更迭”一如既往
”禪讓之譂讓”的高風險

並不是餓，但就是想找點東西吃．吃什麼好呢？雪糕？乳酪？花生？肉乾？心裡盤算了一輪甜酸香辣，好像都提不起勁．忽然想起前幾天買回來的龜苓膏，放在冰箱就忘了．這一念及，拿出來加了些蔗糖，苦苦的甘甘的，也滿足了．

據說，嗜吃或想吃某種味道，是因為身體本身的需要．不知這一刻對”苦”的追求是否也是如此．我向來不抗拒苦味，對有些帶點苦苦甘甘的味道的食物甚至可以說得上喜歡．自小，蟹黃油甘子青橄欖乃至涼茶，通常小孩多不愛的我吃起來卻津津有味．最記得是苦瓜，剛開始一兩次不太喜歡，但很快的，飯桌上的那碟翠綠鵝黃煞是好看的苦瓜片炒蛋成了我最愛吃的餸菜之一．有些親戚見了還嘖嘖稱奇，說是沒見過小孩喜歡吃這種苦巴巴的東西．

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俗語有講良葯苦口利於病．究其原因，大概甜酸苦辣，任何一種味道都有其作用，為身體所需．可惜人天生喜甜厭苦，至於酸辣因其刺激性也令人容易投入．長此而往，身體吸收了過多的甜酸辣，獨缺苦味，失卻平衡，而致疾病．而中草葯之所以能治病，正是含有苦味的物質補充平衡了身體所需？

日常二則

晴晴每天上午都會看”多啦A夢”．
今天這一集她可能覺得很特別，拿了來跟我討論：”媽咪，今日多啦A夢有件好神奇嘅法寶，係把鉸剪．你知唔知有咩用？係用來剪影子！”
”喺－？”這個開頭有意思，我瞪大眼望著她，倒不完全是作狀，雖則對著他們很多時候是有誇張一些的反應．
”嗯，大雄爸爸要佢剪草，佢唔係咁願意，多啦A夢就用把鉸剪，幫佢剪咗影子出來，變成另外一個大雄幫佢做啲吔．但係，一定要係限定嘅時間內將影子粘返去，如果唔係就大件事．”
”有幾大件事啊？”聽古唔好駁古，但插科打諢是要的．
”咁影子就會代替咗大雄，而真嘅大雄就會變成影子嘅影子！”
”咁有咩分別啫？始終都係有個大雄，大雄又有個影子．一樣啫．”有時也要駁一駁．
果然，晴晴窒了窒，講了幾句邏輯混亂的話－其實是我聽不明白，是她的緩兵之計，一邊想答案一邊雜亂無章地搪塞，然後就有了：”唔得嘅，嗰個影子好衰嘅，專登整壞啲吔，又想做大雄，心地又唔好．好采多啦A夢有解，將影子粘返去，大雄先做得返大雄．”

真不能小看卡通片，短短一集，包含這麽多信息：法寶有限制；偷懶有後果；同一個人身上善惡並存，惡如影隨形，能記得這一點，惡既是一個陰影，也是一種警醒？或者祇是，影子祇能是影子，不好痴心妄想有朝一日能超脫成為實體？因為七歲小孩都有既定思維：影子是影子，大雄是大雄．

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和晴晴小hou一起吃下午茶，一人要了一球雪糕．
一慣作風，喜歡的東西，小hou三下兩下很快吃完，晴晴一小口一小口地嚐．
過一會，小hou望著晴晴享受的樣子，忍不住說出口：”我又想食啊家姐．”
晴用匙刮了下杯邊，餵給他，他往後退了退，說：”咁少嘅．”
晴一臉不高興，兩個人僵在那．
禁不住說了句：”一個小氣，一個老馮．”
小hou並不知道何謂老馮，但批評的意思還是明白的，先發制人，指著晴晴說：”媽咪話你老馮．”
晴不甘示弱，回了句：”你先係老馮，我係小氣．”因為明白，顯得理直氣壯．我有些忍不住就笑了，晴晴見了，竟也不好意思訕笑了一下，加了些遞給小hou．

什麽日子？

雷聲綿延，一雷未息，一雷又起．

文抄公vs捉刀者

那邊厢apsara講開天下文章一大抄．我這邊又心痒痒想說幾句．

到香港初期，沒習慣兩地書價的差異，動輒幾十一百一本書，令我每次逛書店都左挑右選，徘徊良久才擇一二．所以一有機會回內地，總帶著”掃貨”的心態闖進書城書店，時間有限而又想儘可能多地買，自然省了慣常的”打書釘”步驟，以類別和作者名定奪．有次，同行的友人見我旋風式的手法，笑我離開才多久，怎麽就連國情都疏落了．在國內，書不僅有正盜版之別，還有真偽之分． 跟著友人幫我惡補了一番常識．

”此外有一種更熱賣熱買的，是假冒的外文翻譯書籍．你猜是那一類呢？”友人停頓了一下，大概見我一臉迷糊，也不買關子了，徑直講下去：”不就企業管理類的嘛．出版商很專業，由書皮設計到作者名到推介字句，苦心營造翻譯書的形象．簡直是必賺錢之選．”．

乍聽是不可思議的感覺，但也祇持續一兩分鐘，我就開始覺得自己的大驚小怪真是可笑．自古有文抄公也有捉刀人，不是為名就是為利．何況今日之中國？生命攸關的食物葯物都可以假，假書圖利又有何不可？

是以每每聽聞網路上誰誰誰移植了誰誰誰的文章到自己泊裡頭去，恍若己出，一俟為人察覺，人人喊打之下，除了少有的厚顏者，多數匆匆關門大吉．除覺無聊之外，還有些兒可憐心－雖然是要不得的．究其實，干冒著過街老鼠的風險，施展妙手空空祇為了”充實”個人的泊，或祇是（他）言為心聲，自己寫不出，但又很認同，就不聲不響挪移了來用？當然，不管如何，注明摘錄或出處是必要的．

歌－”藍”

The last rose of summer
(Irish folksong, Lyrics by Thomas Moore)

'Tis the last rose of summer
Left blooming alone;
All her lovely companions
Are faded and gone;
No flower of her kindred,
No rose-bud is nigh,
To reflect back her blushes,
Or give sigh for sigh.

I'll not leave thee, thou lone one!
To pine on the stem;
Since the lovely are sleeping,
Go, sleep thou with them.
Thus kindly I scatter
Thy leaves o'er the bed
Where thy mates of the garden
Lie scentless and dead.

So soon may I follow,
When friendships decay,
And from Love's shining circle
The gems drop away.
When true hearts lie withered,
And fond ones are flown,
O! who would inhabit
This bleak world alone?

http://www.csghs.tp.edu.tw/~music/MP3/Song4-1.wma

說起閏七月

家婆提起對上一次的閏七月，是她十九歲那一年．印象這麽深，是因為她們鄉下習俗，女子逢閏七月都會打一隻金戒指給自己．至於緣由卻不太清楚．”轉下眼就快六十年啦”她說，不是慨嘆，卻有種年月悠悠的味道．

這中間的五十多年是不是真的沒試過閏七月，不肯定．不過，每一個月都有可能成為閏月倒是真的．

眾所周知公曆以地球繞太陽公轉一周是一年，為365或366日；而農曆以月亮圓缺周期（29或30日）為一個（大／小）月，一年十二個月，共354或355日．這樣每大概三年農曆和西曆會相差一個月．因此農曆每約三年加一閏月．

至於閏月安排在那一個月，是由節氣決定的．不同於月，農曆的二十四節氣是以地球繞太陽公轉一周360度而劃分為24等份，約15天（360/24 = 15）為一節氣．二十四節氣歌”春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬大小寒”中，雙數節氣是中氣．農暦以當年不含中氣的第一個月份為閏月．因此，每個月都有可能是閏的，祇看在那一年．

今年農曆七月最末一日是處暑，之後的二十九日，祇有”白露”，而秋分在另一個月裡．因此有了所謂的閏七月．　

失去世界上所有最痛惜的人， 彷彿失去與世界的所有聯繫點．
到底那是怎麼一回事? 怎麼一種心境?

由生到死這一遭，人是在一點點失去．
逝者不可留．祇能在萬里長夢裡一步一個腳印地往回追．
不要去想像那是怎麼一回事．否則你會退縮，你會無法去承受，獲得之後遲早來臨的失去．
簡簡單單，全心全意珍惜所有．

有感

人生只為欲字所累，便如馬如牛，聽人羈絡；為鷹為犬，任物鞭笞．若果一念清明，淡然無欲，天地也不能轉動我，鬼神也不能役使我，況一切區區事物乎！

每個人都以自己的感覺認知去詮釋他人的行為．

今時今日，還被人問為什麼要留在中國，為什麼不受聘出國．我想，楊先生不厭其煩地第N次解說之餘，不知心裡有沒有一點點的啼笑皆非－當然，這也是我以自己的認知想像先生的心態．大概，先生心中早已波瀾不興，既然受訪了，有問自然有答，什麼問題都差不多，有話直說而已．至於人家怎麼看這些答案，卻從來不是提供答案的人所能控制的了．

我心目中的錢楊二先生，是一對學貫中西的知識分子，有幸有緣一生結伴，琴瑟和鳴相濡以沫，不求聞達於諸侯，既不以學成文武藝販與帝王家為本，也不以世俗標準去左右自家的取捨，祇做自己喜歡做的事，治學著述於之是日常生活的一部分，不可或缺．世人褒貶隱揚，大抵也不過微風一陣，吹皱的祇是池水的表面．


延伸

書緣

”一題數寫”活動目的是志在首個月內（或固定短時期），把文章題目以「自助」形式在blog 內傳播；即，你若喜歡寫某個題目，最好先找到另一位同好者商議題目，便可以寫，寫好後，可以blog 內的引用形式，以及在內文後部寫上前者的文章連結，如此引發下去，以結集形式達成同好者交流。

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由和書的初次接觸講起，如果連環畫也算的話，最早也就在五六歲．那時候喜歡跟爸一起去書店打書釘，完了由爸幫著挑一兩本買回家．但說到啟蒙，還是想起外公，兩三歲始，在他那聽來的一籮筐演義列傳神仙鬼怪的故事好長時間裡決定了我注重故事性的閱讀趣味．所以在連環畫時期，挑的不是之前聽過的故事如三國東周列國水滸三俠五義，就是安徒生童話，美人魚，丑小鴨等．

到小學三四年級，多識幾個字之後，再加上很多故事都有大概印象，開始啃大部頭純文字的三國封神演義等，遇到不懂的字也直跳過去．除此外，一切可及的書，雜誌，凡有文字的，祇要能拿到手，就一頭栽進去．那時候，雜誌刊載特別多偵探小說，或是形形色色的劇本，後來還有一本叫”家庭醫生”的，除了上面的采訪故事，連徵婚廣告，家庭信箱，都照看不誤． 簡直是迷信－－印出來的就是比說出口的好．

最記得有個同學告訴我家裡有很多書，是他爺爺留下來的．有一天放學，跟他回家，接著一連十幾天，一放學就往他家跑，讀了荷馬史詩．後來，（好像）他媽不讓他再帶我回去了．現在想想，也是，在人家家裡一坐就個把小時，旁若無人地看書，看完了就走．惹人厭．再有一次，外婆家來了個稀客，是她年青時的金蘭姐妹，從香港回鄉，帶了一套”七劍下天山”給她，為我開了另一扇門，之後若干年內經由很多途徑看了許多梁羽生金庸的書．

上了中學，認識了兩三個以讀閑書為樂的同道中人．好友皓有個作家爸爸，家裡藏書甚丰，雜誌供應源源不絕．初次去她家三樓書房，那種書櫃作墻的氣派讓我目瞪口呆之餘，如劉姥姥進了大觀園，喜不自勝外誠惶誠恐得不知手腳往那放才好．之後，一有時間我們就窩在她家三樓裡過讀書聽歌閑聊的神仙日子．另一方面，媽媽不時給的零用錢，攢下來是頗為”可觀”的書資．時為八十年代中期，市面涌現大量書籍，史哲，小說，詩詞，古文．見獵心喜，手頭一有幾個錢就買，再囫圇吞棗地讀．究竟看明白了多少，有何裨益也說不清．

時至今日，閑來逛逛書店，讀讀閑書，也是我僅有的衣食住行外的消費兼消遣．而一慣的不求甚解也不為求知的讀書態度，卻也令致這麽些年看的書，都好像沒能住心裡去，爭如過眼雲煙，風一吹四處流散．

之所以，書緣，有緣，無緣，緣深，緣淺？我也不太肯定．

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書摘

人類生命旅程開始於永恆．沒有任何出口，人類處在困惑中，在愚昧無知中迷失了方向，茫茫然四處遊蕩．那麼，徒弟們，你們認為到底是海洋中水多還是你的淚多？漫漫人生之路，悠悠朝聖之旅，你們將體驗到數不清的痛苦與悲傷，你們將發現所憎惡的正是不可回避的，而你心愛的卻正是你得不到的，於是，你就會情不自禁地失聲痛哭，淚水橫流．生後有死，死而复生，世世劫劫，無窮無儘，你將在無儘的歲月中經歷種種痛苦和悲哀，你流出的眼淚難道比海洋中的水少嗎？

女王的教室

無線新播日劇”女王的教室”好像才播了兩集，第一集加長版時看了大概一小時長的一節．漫畫化的人物性格，劇情是講黑寡婦狀的新班主任老師用類似（美國）軍校的鐵腕手段料理一班高小學生，强調精英主義，优勝劣汰，把課室變成人生格斗場，訓練一班小孩的斗士性格．

這部片子不合我的趣味，沒看下去．但如無意外，劇情鋪排和結局不外乎：大家逐漸發現，”女王”用這種極端手法，是由自身的經歷而來，為免學生經歷她曾有的切膚之痛，重蹈復轍，所以一早揭示陰暗面，出發點是好的；而她的方法當然也要奏效，一班同學最後成績進步，家長感激涕零，終於明白了老師的一番苦心．等等．

身邊有些朋友相互推薦這部劇集，說是要讓家裡的小孩都看看，大概以為其功效相當於電視機鏡頭前衣不蔽體瘦骨嶙峋但挺著個水肿大肚子的非洲饑饉兒童或中國希望工程裡那些因有機會讀書而每天走幾十里山路的小孩，是一種對比教育的手段，期望孩子看了會醒悟並加倍珍惜自己所擁有的一切．

另一方面，聞說有教育界中人對這套劇口誅筆伐，認為是抺黑教師的專業形象．星島日報引述香港某校長批評”劇中老師穿黑衫，完全違反教師有愛心、熱情的形象，學生對住咁惡的老師無安全感，點會有心機讀書？”，”這個老師不尊重學生，特權的觀念不但違反教育原則，還會令學生反感．”

這兩者都有點無稽．低年級的學生看了，可能會想哩個老師真係好惡．大一點的孩子，嗤之以鼻之餘－這個形象對他們來說超現實得滑稽，大概祇把種種”惡”和殘酷的情節當笑話看．教育作用？真地以為現在的學生還都是白紙一張？至於看了一兩集電視劇就忙不迭走出來抗議醜化的專業人士，也未免妄自菲薄得要緊，難道他們所謂的專業形象如此不堪一擊，還是紙扎的，一戳就破？為什麼就算描寫”非常教師”，也應”宣揚教師對學生有愛心及永不放棄的態度”？這麼地一榮俱榮，一損皆損，淺薄地令人訝異，說起來還不如孩子看另類劇集的心態呢．

講開了，想起”女王”一番訓話中，有幾句聽了倒是令我有點聯想，原話忘了，大意講到日本是個島國，資源貧乏，先天不足令競爭更形殘酷．其實這樣的措詞是不是反映了日本人無時不有的危幾感和焦慮感呢？不敢妄加推論．祇記得當年讀高中時，有位歷史老師是這樣講日本對周邊國家的幾次侵略：日本是一個島國，土地肥沃適於農耕，但缺乏礦產資源，囿於先天，要發展工業就祇有對外擴張巧取豪奪．是種族生存發展的本能．

無喱頭

小晴臨睡前說：可惜阿爺走得太快啦．
大為驚奇之下問：點解？（查實佢阿爺，即喺我老爺，已經”走咗”廿十幾年啦）
她說：如果唔喺都可以見一面啊．
”走得太快係咩意思？”
”即係死得太早咁解囉．”
實在好奇，又問：”你係邊度學到嘅？”
”唔記得啦－－哦，係坦娜講嘅．佢話，少奇，你走得太快啦，你兩個細佬需要你嘅指引．”
原來如此，熊人傳說裡的對白．

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想起來，死原來有很多的委婉語同義詞．死，單純作為概念來講，在東方人的觀念中並不是很可怕的事．但直說”某某死了”，說的人自覺無情，聽的人也嫌生硬，仿佛對死者不敬．於是，大家都用各種各樣的代名詞，較直白的有口語化的走了／過了／翹辮子／向閻羅王報告，書面語的逝世／去世／過世／離世／辭世／謝世／夭折／殁，宗教色彩的升天／歸西，君主專用的駕崩，王侯將相的薨，美人的香消玉殞，老人的油儘燈枯，等等．就是不好直接提死．很有意思．